Lilian Thuram, La pensée blanche, Philippe Rey

Ce que Lilian Thuram appelle la pensée blanche c'est la conception de soi et du monde qui a permis et qui permet encore la domination et l'exploitation du reste de la planète par les populations d'origine européenne (= Blancs). L'auteur remonte à la "découverte" de l'Amérique pour montrer comment, à travers le temps, les occidentaux ont justifié leur conquête du monde par leur prétendue supériorité "raciale". Le résultat en a été de nombreux abus et crimes : extermination des Amérindiens, esclavage et traite négrière, colonisation, néocolonialisme, exploitation des richesses des pays pauvres par les grandes firmes occidentales. Même si, à toutes les époques, il y a eu des voix divergentes -las Casas, défenseur des Amérindiens; Clémenceau s'opposant à la colonisation- l'histoire construite par les vainqueurs a souvent minimisé ou même passé sous silence ces faits et un grand nombre de nos contemporains en sont encore ignorants. L'objectif de Lilian Thuram est de faire prendre conscience au lecteur de la prégnance de cette pensée blanche et de la façon dont elle imprègne notre vision du monde -parfois à notre insu.

Il est question du privilège blanc, le fait que quand on est Blanc on n'est pas amené à penser quotidiennement à sa couleur. En fait on est juste... "normal" comme répond Pierre, ami d'enfance -blanc- de Lilian Thuram à la question de ce dernier : "Si moi je suis Noir, toi tu es quoi?

- Ben, ... je suis normal."

Le philosophe Pierre Tevanian dit que être Blanc c'est "être élevé dans cette double imposture: le bénéfice d'un privilège, et la dénégation de ce privilège". Il me semble que le déni -ou l'ignorance- de ce privilège se cache bien souvent derrière les accusations de wokisme faites aujourd'hui à ceux qui parlent de racisme systémique, qui veulent déboulonner les statues des complices de l'esclavage ou se réunir en non-mixité. Je relève cette citation du philosophe Souleymane Bachir Diagne pour qui l'universalisme est "la position de celui qui déclare universelle sa propre particularité en disant: "J'ai la particularité d'être universel".

Il me semble difficile de nier le lien entre esclavage, colonisation et racisme. Par contre je reconnais que j'ai été dubitative en lisant que les méfaits du capitalisme étaient aussi à mettre au compte de la pensée blanche: les prix des matières premières sont fixés en bourse selon des décisions imposées par la pensée blanche; "les 800 millions de personnes qui vivent avec moins de 1,90 dollar par jour sont toutes non blanches; (...) les 10 % de la population mondiale qui n'ont pas accès à l'eau potable sont tous des non-Blancs (...)". J'ai d'abord pensé que cela n'avait pas de lien avec la couleur. Je n'ai pas fini d'y réfléchir et je crois que c'est le but de l'auteur: nous inviter à décaler notre regard et à envisager les choses différemment. Il fait à plusieurs reprises la comparaison entre ce que dit la pensée blanche des non-Blancs et les cases dans lesquels elle les met et le regard que porte le patriarcat sur les femmes et les rôles auxquels il les assigne. C'est une comparaison qui touche pour moi qui suis sensibilisée à la cause des femmes et qui vois que tout le monde n'a pas conscience de la domination du patriarcat. Cela m'aide à considérer positivement les positions de l'auteur.

C'est donc une lecture qui m'a donné à réfléchir.

L'avis d'Henri.